在台湾，《丑陋的中国人》上市短短半个月，就卖了11万本；在香港，截至1987年7月，授权版本达到6个之多。中国人究竟是不是“丑陋”，成为海内外华人共同关心的话题。

“以批判之名”引进大陆：

一九八六年的“盗版”畅销书

台版《丑陋的中国人》问世后，很快得到大陆知识分子的关注。当时杂文家牧惠正在参与编选《当代杂文选粹》，早就知道柏杨其人。1986年，他借到广州开会的机会，托朋友从香港买了一本《丑陋的中国人》。回北京后，牧惠与《当代杂文选粹》的主编严秀（即曾彦修）和湖南文艺出版社的社长弘征（即杨衡钟）商议，决定尽快推出这本书的简体版，让大陆读者一睹为快。

牧惠后来撰文说，这一版《丑陋的中国人》出于降低定价、便于普及的考虑，删除了部分章节。另外，严秀、牧惠、弘征三人共同写了一篇《编后记》，对比了柏杨与鲁迅的观点，称这本书是“一个真正的爱国主义者、一位炎黄子孙披肝沥胆的心声”，对当时的大陆有“鉴戒意义”。

在南方，花城出版社的时任社长王曼也从香港朋友那里得到一本《丑陋的中国人》，他看过之后深受触动，找来副总编辑陈俊年，表示想在大陆出版此书。陈俊年读过之后，即向王曼汇报：“这本书不仅应该出，而且要赶快出。”具体编辑任务被交给当时已然崭露头角的叶曙明，后者花了一周多的时间，删掉原书过于敏感的字句和《正视自己的丑陋面》一文，编订好全部内容。

为保险起见，陈俊年特意在书前加了一则“出版说明”：“本书原为台湾林白出版社出版。现删去《正视自己的丑陋面》一文，并作了若干文字变动，其余照原版重排。本书作为内部发行，仅供有关专家、学者及研究人员参考之用。”同时，在版权页上也印上了“内部发行”字样。1988年，花城出版社得到柏杨将到西安看望女儿的消息，专程派人给他送上了3200元稿酬（那时还未实行版税制）。

湖南文艺出版社和花城出版社在1986年12月各自推出了《丑陋的中国人》，它们都声称自己是在大陆的最早出版者。从后续批判文章大都针对湖南版这点来看，湖南文艺出版社出的可能更早一点。

时事出版社《丑陋的中国人》在版权页上标注的也是1986年12月出版，因为没能找到相关当事人的回忆，所以无法确知他们当时的策划细节。这个版本保留了台版附录，即港台和海外媒体对《丑陋的中国人》做的一些讨论，如王亦令《贱骨头的中国人》等。在“出版说明”部分特别提到，“为尊重作者和出版者的权益，按规定将稿酬及有关费用结存在银行，留待作者或指定的人取用。”当年大陆版权制度尚不完善，各版《丑陋的中国人》都未获授权，只有时事出版社做了这样的公开宣示。

▎ 柏杨和张香华

几乎与此同时，时代文艺出版社的编辑梅中泉，也从女儿口中得知了这本书。他女儿当时就读于华东师范大学，《丑陋的中国人》正以小册子的形式，在上海大学生中广为流传。梅中泉找到书后，连读了三遍，开始思考“把柏杨先生这一尖刻著作作为正式出版物推给大陆读者群，是否合适？”他向一些朋友、同行征求意见，他们有人支持，为柏杨喝彩，也有人反对，深表不屑。

梅中泉回忆，他最终从自己的“良心准则”出发，决定“向上级积极推荐出版此书；请专家写序，指出此书有价值的部分和偏颇的部分。”时代文艺出版社的社长、评论家金钟鸣同意将《丑陋的中国人》列为“拿来参考丛书”中的一种，并亲自撰写序言。

在序言里，金钟鸣一方面指出柏杨“不是马克思主义者”，其《丑陋的中国人》有着“显而易见的片面性”，“这个集子提出的问题是尖锐的，却未必是深刻的；它所作的答案，更不一定都是正确的”；另一方则肯定说，这本书有助于中国人“解剖自己，认识自己，激励斗志，奋发向前”。

在时代文艺出版社忙于征订事宜的时候，湖南文艺出版社的《丑陋的中国人》在一个月内印行了90万册；花城出版社的版本更畅销，第一次印了80万册，20天内就被抢购一空，加紧续印了130万册。巨大的影响力，引来有关部门的关注，该书的销售在1987年初被突然叫停。时代文艺出版社装订好数十万册新书，刚要上市，就收到了吉林省新华书店的紧急通知：“此书不许发行”。

文章来源：《河北学刊》 网址: http://www.hbxkzzs.cn/zonghexinwen/2021/1126/527.html