现代选注本则繁简不一、良莠不齐，有近百家出版社竞相出版，影响较大者如张友鹤先生《聊斋志异选》（人民文学出版社1956年出版）、中山大学中文系《评注聊斋志异选》（人民文学出版社1977年出版）、李伯齐、徐文军先生《聊斋志异选》（人民文学出版社2006年出版）、马振方先生《聊斋志异：精选本》（高等教育出版社2008年出版），等等。

《聊斋志异》的白话译本，坊间也有多种，影响较大者如马振方先生主编《聊斋志异评赏大成》（漓江出版社1992年出版）、孙通海先生等译《文白对照聊斋志异》（中华书局2010年出版）、丁如明先生等译《聊斋志异全译》（上海古籍出版社2012年出版），等等。

此后，中华书局《文白对照聊斋志异》又由于天池先生加注释与题解，作为“全本全注全译丛书”《聊斋志异》于2015年4月出版，其注释较诸上述两种全注本后出转精。

随着古籍数字化的进程与国家图书馆PDF版地方志的互联网开放，历代典籍的相关检索条件日益便利，笔者发现《聊斋志异》有重新详注的必要，因为唯有正确无误诠释小说语词及使事用典，才有可能正确把握《聊斋》真义。

从2008年开始，笔者即应人民文学出版社之邀做《聊斋志异详注新评》，正文与分卷即以上述任笃行之“全校本”为底本。拙作于2016年4月出版，全四册2500千字，截止当年底，已经第二次印刷。

《聊斋》学权威学者、山东大学袁世硕教授为拙作撰序有云：

从2014年开始，笔者已经就注评《聊斋》期间新发现的诸多问题，陆续写有系列论文近三十篇，分别发表在《社会科学辑刊》、《东南大学学报》、《河北学刊》、《求是学刊》、《聊城大学学报》、《铜仁学院学报》、《文史知识》、《蒲松龄研究》等刊物，受到学界瞩目。

发现《桓侯》中“居停主人”刘子翚乃朱熹老师，临终前曾向后者传授源于《易经》的“不远复”三字符，从而揭示出作者悬想虚构小说的线索及创作主旨，自认为是发前人未发之覆。

本书作为一部研究《聊斋》的专著，即综合上述论文内容加以分类重组，且有所增删。小到字词以及人名、地名的训诂考辨，大到社会制度、历史背景的阐幽发微，都可称不拘一格，从文献出发，以考据的方法探讨《聊斋志异》的文化与艺术，是本书的独特之处。

总之，以能对读者有所帮助或启发为目的，力图多角度、多方面揭示《聊斋志异》的思想艺术价值为本专著之职志。因相关考据、论述大都未落前辈学人窠臼，或有新的发现，故拟名曰“《聊斋志异》新证”。

《〈聊斋志异〉新证》共分四编，第一编四章，分别从科举、刑法、地名、人物等方面，新证小说之历史样貌；第二编五章，分别从文化品格、阅读接受、“空白”艺术、用语借鉴、清人旧评等方面，新论小说之艺术特点；第三编七章，分别就小说与《书》、《易》、“三礼”、《诗经》、《左传》、“四书”、“前四史”、《太平广记》等文献典籍的关系问题加以探讨；第四编二十五章，前三章属于总论性质，其馀二十二章分论《聊斋》相关篇目，故以“丛脞新录”为编。

文章来源：《河北学刊》 网址: http://www.hbxkzzs.cn/zonghexinwen/2021/0824/429.html